Op 31 oktober 1517 spijkerde Luther zijn stellingen tegen de aflatenhandel aan de deur van de slotkerk van Wittenberg. Zo wil althans het verhaal, of Luther zijn stellingen inderdaad op deze wijze publiceerde, is niet zeker.
Wat de kerk vandaag het meest nodig heeft, is het vermogen om wonden te helen en om de harten van de gelovigen aan te wakkeren, gecombineerd met nabijheid en meevoelen.
Ik beschouw de kerk een beetje als een veldhospitaal net na een slag. Het heeft geen zin om aan een zwaargewonde te vragen hoe hoog zijn cholesterolgehalte is en hoe het zit met zijn suikerspiegel. Je moet eerst zijn wonden helen, pas daarna kun je over de rest praten. Wonden helen, wonden verzorgen ... en je moet van onderaf beginnen. (...)
Daarom moeten kerkbedienaren wezenlijk bedienaren van de barmhartigheid zijn.
Paus Franciscus,
Interview van Antonio Spadaro met de paus, in Streven van november 2013
> Dit interview lezen.
Om te kunnen weten wie je bent moet je weten waar je vandaan komt, moet je de traditie kennen, oftewel het voortgaande gesprek met de doden, maar Finkelkraut *) vreest dat dergelijke kennis niet van de boerse mensheid kan worden gevergd. Daarom moet worden teruggegrepen op de myhtische constructie van de natie.
*) Franse filosoof, auteur van Ongelukkige identiteit, uitgegeven door de Bezige Bij Antwerpen, mei 2014
Arnon Grunberg in De Volkskrant van 31 juli 2014