Op 31 oktober 1517 spijkerde Luther zijn stellingen tegen de aflatenhandel aan de deur van de slotkerk van Wittenberg. Zo wil althans het verhaal, of Luther zijn stellingen inderdaad op deze wijze publiceerde, is niet zeker.
DE ANDER
De relatie tot God staat niet naast en los van de relatie tot de Ander. De Oneindige openbaart zich uitsluitend in het gelaat van de Ander.
God komt daar zelf niet aan te pas, hij laat zich door het menselijke bewustzijn niet in kaart brengen. God is de Ongrijpbare die voorbijgegaan is en die mij met de Ander heeft achtergelaten.
Wanneer ik een appél van de Ander beantwoord, zie ik God in het gelaat van die Ander.
God staat dus niet boven de mens maar is terug te vinden op aarde in het gelaat van de weerloze Ander.
LEVINAS, naar Wikipedia 1-11-2012
Misschien is identiteit de poging om te lijken op je naaste en toch genoeg van hem te verschillen om de illusie van uniciteit levend te houden.
Maar ook die definitie bevredigt mij niet helemaal. Identiteit is rolverdeling waaraan je niet kunt ontsnappen. Ofwel, identiteit is wat je bent, maar wat je dikwijls niet wenst te zijn.
Arnon Grunberg (Volkskrant 11 juni 2012)